徐岳（？～220）字公河。东汉著名数学家、天文学家，世界第一位“珠算”提出者和“算盘”记录者。东莱（今莱州市）人。东汉灵帝时，著名天文学家刘洪“按数术成算”创造了“乾象历”，并“亲授其法”予徐岳。徐岳潜心钻研晦、朔、弦、望、日月交食等历象端委，进一步完善了“乾象历”，后又把该历法传授给吴国中书令阚泽，使历法得以在吴国实行。历法的钻研为徐岳以后从事算学研究打下了坚实基础。他搜集先秦以来的大量数学资料，撰写出《数术记遗》、《算经要用》等数学著作。
　　《数术记遗》介绍了我国古代十四种算法，即积算（筹算）、太乙算、两仪算、三才算、五行算、八卦算、九宫算、运筹算、了知算、成数算、把头算、龟算、珠算、计数（心算）。“珠算”之名，首见于此，其计算方法就是现在珠算中的五升十进制。后人以此书代替失传的《缀术》，列为《算经十书》之一。

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　　链接一：《数术记遗》作者真伪之争
　　《数术记遗》卷首题为“汉徐岳撰，北周汉中郡守、前司隶臣甄鸾注。”但清朝《四库全书总目提要》否定了《数术记遗》是徐岳所作，主要理由是：“《隋书》列举了徐岳及甄鸾所撰注的《九章算术》、《七曜历算》等书，唯独没有《数术记遗》，因此怀疑是后人伪托徐岳之名所作。
　　自《四库全书总目提要》提出《数术记遗》是假托徐岳著作的议论后，支持这个见解的主要有清朝周中浮著的《郑堂读书记》，此书认为《记遗》中的“大千”、“刹那”是佛典语句，而且书中所说的麻姑的故事出于晋代葛洪的《神仙传》，这不可能是汉末魏初人徐岳所知的。
　　现代珠算史家钱宝琮先生考证认为《数术记遗》是甄鸾伪造而自己注释的书，他说，书中称刘洪为刘会稽，用刹那、大千等佛经词汇和后汉末年的历史事实不合。本书决不是徐岳的原著。
　　英国著名科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》第三册中说：“《数术记遗》是较接近于道教与占卜术的著作，而在甄鸾的注释中又有佛经的引文，这些事实使许多学者把全部原文看成是后来的伪作，并认为大概是注释者本人所写的。
　　另外对《数术记遗》作者是否是徐岳持有怀疑态度的还有余介石、李培业等。　
　　但也有一些珠算研究者不同意《数术记遗》是伪托著作之说，而肯定是汉代徐岳的著作，代表人物是朱永茂和姜克华先生，他们的主要论点是：第一，麻姑的故事虽出于晋代葛洪的《神仙传》，但传说叙述的故事发生于汉桓帝时，是在徐岳撰述《数术记遗》之前；第二， “大千”、“刹那”等佛典词汇在东汉时的佛经中已有这“大千世界如一河子”的说法；第三，《隋书》中未列《数术记遗》，是由于《隋书》本身就存在许多遗漏与错误之处； 第四，刘洪是颇有造诣的数学家、天文学家，他的乾象术最大数目用到67亿以上，他应当通晓万万进的记数法，所以徐岳可能提出三等数。
　　对以上争论，华印椿先生在《中国珠算史稿》中说：“《数术记遗》的作者问题，直到现在否定与肯定两种意见还争论不休，所以不能作最后断定。”